El carácter y la importancia del mito de los gemelos en tanto que la historia del mundo y del hombre, puede ilustrarse con el relato de las aventuras de Keri y Kamé entre los indios Bakairi del alto-Xingú, en el centro del Brasil. Recordemos que los dos hermanos llevan el nombre del sol (Kamé) y de la luna (Keri) en los dialectos arawak; pero por un error de transmisión de una lengua a otra, es el hermano que encarna el sol quien lleva el nombre de la luna y ésta aparece disfrazada con el nombre del sol (1).
La mujer que Kamushini creó con el tronco de un árbol, fue dada en matrimonio al Jaguar. Por descuido tragó dos huecesillos de un Bakairi que su marido había matado, y por esta causa quedó embarazada; pero fue muerta por su suegra, furiosa ante la idea de que la mujer de su hijo pudiera parir Bakairis. Pero otro jaguar abrió el vientre de la mujer sacando a Keri y Kamé a los cuales puso en una calabaza "como una nidada de papagayos". Los niños fueron educados por el Jaguar, quien les permitía montar en su lomo y les enseñó a tirar con arco. Los pequeños preguntaban frecuentemente por su madre, pero el jaguar guardaba silencio, porque le remordía el haber comido su carne. Finalmente la Tía Ewaki reveló a los gemelos el asesinato de su madre, que los hijos vengaron inmediatamente matando a la Madre de los Jaguares; la quemaron en una hoguera de la cual aún hoy día se ve el resplandor entre las Nubes Magallánicas. En esta época ni Kamé ni Keri tenían todavía forma humana; habiéndose acercado mucho a la hoguera, Kamé se quemó y murió. Keri le sopló para volverlo a la vida y le moldió una nariz, manos y piernas como los de un hombre. Lo mismo le ocurrió a Keri, y Kamé le prestó igual servicio. Ya tenemos pues a los gemelos convertidos en hombres en tanto que distintos animales se apropiaron de los órganos que aquellos abandonaron.
Fuente: Metraux, A. El dios supremo, los creadores y héroes culturales en la mitología sudamericana. En: América indígena 1946 6(1)
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